北京人講究“過(guò)了臘八便是年”、“插了梅花便過(guò)年”，而今年的北京則又多了“《正紅旗下》大幕拉開(kāi)來(lái)拜年”。作為北京人藝的賀歲開(kāi)年大戲，這出全梁上壩的京味兒鴻篇承載著太多的寓意：人藝70周年院慶后的再出發(fā)；三年來(lái)首次100%上座率；40位演員的陣容直逼《茶館》……老舍先生形容旗人，有錢(qián)的真講究，沒(méi)錢(qián)的窮講究，人藝的這出《正紅旗下》是真講究。

1月18日晚，院長(zhǎng)兼導(dǎo)演馮遠(yuǎn)征從市政協(xié)會(huì)議駐地趕回劇院，圓滿了這臺(tái)大戲的首演之夜。演出前后臺(tái)的蛋糕、福字增添了首演加過(guò)年的氣氛；演出后馮遠(yuǎn)征的一段感言，字字鏗鏘，涵蓋了彈指一揮的70年又恍若隔世的3年，眾人回應(yīng)“得嘞”，看似云淡風(fēng)輕，卻又重若磐石。

當(dāng)年老舍先生寫(xiě)到定大爺請(qǐng)牧師吃飯這個(gè)細(xì)節(jié)就戛然而止了，然而戛然而止的又何止11章半的篇幅，還有老舍先生的生命。都說(shuō)這出《正紅旗下》是老舍先生的魂、李龍?jiān)葡壬墓羌?，多年?lái)這出老舍未完成的自序體作品，被認(rèn)為是一出真正見(jiàn)天地、見(jiàn)自己、見(jiàn)眾生的作品。屈辱的過(guò)往，民族的賡續(xù)，大愛(ài)與悲憫都凝結(jié)在一個(gè)個(gè)鮮活卻又不那么招人喜歡的人物中。飾演老舍本人的濮存昕，化妝間內(nèi)貼著兩張打印的老舍先生照片，這也是他每晚自己化妝的參照，頭發(fā)、眉毛和鼻翼兩側(cè)是他重點(diǎn)關(guān)照的地方。藍(lán)色中山裝一上身，老舍先生又“回到”了久違的首都劇場(chǎng)，最后一段的獨(dú)白也出自濮存昕本人之手，演老舍他義不容辭。

導(dǎo)演閆銳說(shuō)，“在這出《正紅旗下》里，老舍先生不單單是穿針引線的人，他又‘回’到了熟悉的首都劇場(chǎng)，每個(gè)夜晚都與我們同在。”群像戲、場(chǎng)次多、人物多，于是，全劇打破以往的敘述性，以老舍先生的視角串聯(lián)起碎片化的不同側(cè)面，構(gòu)成了一種獨(dú)特的觀劇方式。楊立新飾演的老舍父親，梁丹妮飾演的姑媽?zhuān)踯缛A飾演的大姐婆婆，王剛飾演的云翁，傅迦飾演的正翁，吳珊珊飾演的老舍母親，劉輝飾演的福海二哥，雷佳飾演的博勝之，楊佳音飾演的多老大，何靖飾演的多老二等一眾角色，集合了瘸獨(dú)瞎狠、尖酸刻薄、妄自尊大、寅吃卯糧的眾生相。然而這些老舍先生筆下浸透了舊有宗法觀念又保守落后的中下層市民傳遞出的旗人風(fēng)俗、面子文化固然有趣，但劇中最辛辣扎心的卻是這些大清子民被德國(guó)軍官羞辱的一段，前文中憑借祖宗蔭功而渾水摸魚(yú)的八旗子弟，此時(shí)萎靡茍且的嘴臉，敲響了一國(guó)之衰落，始于國(guó)人人心喪亂的喪鐘，也成為全劇的點(diǎn)睛之筆。

大幕拉開(kāi)，躍然眼前的舞臺(tái)有點(diǎn)不像人藝的戲，不見(jiàn)熟悉的市井小院，京城宅門(mén)兒，大小不一的琉璃瓦屋頂，既北京又寫(xiě)意。據(jù)說(shuō)這是舞美設(shè)計(jì)常疆一次在鐘鼓樓體驗(yàn)生活時(shí)俯瞰北京得到的靈感。演員在屋頂中穿梭，完成一次次時(shí)間與空間的分割串聯(lián)。除了有違常規(guī)的舞美，劇中更有一段看似違和的舞蹈，借此展現(xiàn)出八旗的場(chǎng)面，在宏大的氣勢(shì)中幫助觀眾想象出當(dāng)時(shí)的生活，曾經(jīng)的榮光與變局叢生的當(dāng)下形成了相互映照。

據(jù)悉，除大年三十兒和大年初一外，《正紅旗下》將在首都劇場(chǎng)上演至1月28日。1月27日，戲劇永恒藝術(shù)講座“家國(guó)情——《正紅旗下》創(chuàng)作分享會(huì)”，將在曹禺劇場(chǎng)推出，導(dǎo)演馮遠(yuǎn)征、閆銳，以及主演濮存昕、楊立新、梁丹妮、王茜華，將與觀眾分享該劇創(chuàng)作過(guò)程中的幕后故事，剖析他們對(duì)作品內(nèi)涵的理解及呈現(xiàn)方式的把握，講述北京人藝與這部經(jīng)典劇作的不解之緣。

文/北京青年報(bào)記者 郭佳

攝影/北京青年報(bào)記者 王曉溪